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中国男装曾经最前卫最叛逆
裴钰的人文悦读(2008-8-22 14:20:38)
男裙、男紧身裤、男长袜……男装女性化，是国际时尚最前卫的命题之一
图为纸装设计，穿纸做的服装，是中国古代的服饰的一抹靓彩，中国时尚必须要历史的回顾和反思
图中男士为明代著名文学家杨慎，看他的头上插簪带花，不让巾帼，中国男人爱俏爱前卫，有了绘画资料。
在服饰、妆容、个人形象等方面，一个男人的风格趋于前卫或叛逆，似乎和中国的文化传统风马牛不相及，说一个中国男人前卫或者叛逆，总是有些感觉怪怪的。今天，我们以为前卫或叛逆来自美国纽约的街头，或是巴黎的地下铁，或是酒吧里的烟雾缭绕，或是rock中的撕心裂肺，我们始终以为叛逆、前卫，是西方文化的，是没有思想的；常见的是，很多家长怒气冲冲地骂孩子：你看看你的样子哪象个中国人！
叛逆和前卫的风格，到底是不是源于西方，到底是不是反文化的形式呢？
朱裙画裤，男装女性化
先看一张图片，相信自己的眼睛——他们是男仕，givenchy的一个男装系列，天，男模特上身西装，竟然短裤配紧身裤，长筒袜格外刺眼；comme des garcons为男士提供了各式黑色半身裙，它们套穿在黑色小脚裤上；raf simons的这款，黑色小短裤，搭配长上装后，它们就好象迷你裙一般声色凶猛，非常难以分辨，短裤有了迷你裙的视觉效果，这些国际时尚品牌在干吗？男裙、男紧身裤、男长袜……突破了男女性别的绝对束缚，男装女性化，是国际时尚的一种潮流，能够以此打扮的男士似乎注定是前卫，永远是另类，但是，他们毕竟是存在的，一道谋杀眼球的快意人生的风景。
我不得不说，五百年前的中国，有一群知识分子，竟然掀起了类似今天国际品牌标榜的男装前卫之风，他们令人震惊，是因为在久远的中世纪，人性的启蒙和解放竟然如此强烈；他们令人瞠目，是因为我们无法相信古人的意识、视野，竟然比我们还要勇敢、纯粹、唯美和宽阔。
唐寅，字伯虎，是有明一代的前卫先驱，据记载，有人慕名来拜访他，他却穿着女性化的服饰和装束，正和一个和尚下棋。还有一个知识分子，叫顾承学，史书记载：“时衣妇人衣，红衫粉额”，穿着女装，衣衫色调是红色，“粉额”是指顾先生还化着妆。到了万历年间，又出现了一位时尚大师，嘉靖年的国子监生，张献翼，时记“身披采绘荷菊之衣，首带绯巾”，这位张先生衣服上绣满荷花、菊花，头戴大红方巾，女性服饰上独有的花卉图案被张献翼夺去了。刘凤，是明代著名的小说家，文坛宿将，在生活中“衣大红深衣”，红色调的服饰，在明代中后期，成为男士服装的一种流行色，再看一位大诗人，王廷陈，正德十二年(1517)考取了进士，做官做到了吏科给事中，辞职回家后，常常骑马，或是骑牛，在田野之间激情放歌，“间衣红窄衫”，也就是穿着红色的紧身衣，天地辽阔，山野油绿，流荡着一抹红色，不是佳人，却是男士，真是别有一番情趣啊！
以上这些知识分子引领的男装时尚，最终还是深刻影响了民间，到了明朝后期，在江南商品经济发达的城市里，男孩子穿朱裙，衣画裤，蔚然成风，服饰风格已然是“大类女妆，巾式诡异”。
纸装的魅力
500年前的中国男士，不仅时尚前卫，而且更加叛逆。以“纸装”为例，当我们看到不少时尚人士开始设计纸质服装的时候，我们会被“纸装”奇特的魅力所感染，其实，我们中国人真正是在日常生活里穿着“纸装”，这个传统有四五百年的时间了。
明中期，有个男士叫顾玉川，特别喜欢奇装异服，时常“衣纸衣”，穿纸做的衣服，“冠纸冠，方屋而高二尺”，带着个二尺高的方纸盒子，顾先生出门，记载“所至儿童聚观”，可见，顾大侠另类的风格足够有冲击力。
穿纸衣的男人，还真不少，还有一个叫邹公履的人，记载：“无锡邹公履游平康，头戴红纱巾，身著纸衣，齿高跟屐”。明代男士的纸装没有留下设计图案，我们仅仅从很多明代社会生活的记载中只见文字，不见图案，不能不说是一大遗憾。但是，我们不能不惊叹明代男士的叛逆风格。
（上图，左图 为当代纸装的设计）
怎样去定义前卫和叛逆呢？我想还是需要一种文化价值观的支撑。明代中后期出现的前卫与叛逆的风气，绝对不是空穴来风。首先，明代知识分子对两性观有了积极的态度，用他们敏锐和细腻的情感去理解女性，尊重女性，赞美女性。比如唐伯虎，曾经写了一首明曲：
【南商调·黄莺儿】
无语想芳容，
满春衫泪浸红。
征衣远寄郎珍重。
凄凉万种，
关山几重，
都成一样相思梦。
觑长空，
鹅毛碎剪★，
迷断九疑峰。
★鹅毛碎剪：形容大雪
这首明曲是典型的文人风格，诗情画意，秀美其中，有诗的意境，有词的音律，又有曲的气韵，达到了“诗、词、曲”三位合一的艺术境界，唐伯虎对女性心理的描画极其细腻，准确到位，对女性情感的痛苦也赋予了极大的同情。正因为对女性态度的开放和赞美，才会有社会中男装女性化的风潮。
一个人活着是虚情假意，还是真性真情？是墨守成规，还是特立独行？是死气沉沉，还是热情洋溢？明代人常常会选择后者，大文人骆文盛说，不要迷信“中庸之道”，只有孔孟圣贤才能做得到，当下的人们都是普通人，现在的世界也没有什么圣人，所以，别再忽悠什么“中庸之道”，生活要实实在在的好，而不是被大道理捆绑，被大道理压抑。
图为20世纪美国当代设计，纸装。如果没有历史的回顾，中国的时尚设计就很难有自信和个性。
对前卫和叛逆，我们该如何看待，自古以来，就有两种观点，首先是“否定说”，基于儒家传统观点，儒家的经典上说“妇人尚专一德，无所兼”，所以衣裳同一色，通俗的说，是因为女性要有专一的道德品质，所以，女性的上衣和下衣的颜色要一致，否则就是这个女人不“专一”了，这在今天看来是百分之百的胡说八道，但是中世纪的古人却信已为真，他们认为“妹喜带男子之冠而亡国，何晏服女人之裙而亡身”，女人穿戴男士服饰就会“亡国”，男人穿带女人的服饰就会丧命！这是多么愚不可及！
第二种观点，就是“包容说”，清朝历史学家、文学家赵翼对明代的前卫之风，并不赞同，不过，也不否定，说“可见世运升平，物力丰裕”赵翼清醒地认识到，前卫和叛逆的时尚风气，有赖于两点，一是商品经济达到一定水平，所谓“物力丰裕”，其次，是社会风气相对宽松，所谓“世运升平”。两者缺一不可。赵翼生活在“康乾盛世”的年代，物力岁丰裕，可世运却非升平，社会风气非常严酷，“时尚”已经死掉了。
我们未必对年轻人的前卫和叛逆全然赞同，但“宽容”必须是底线，宽容对待他人的生活方式和态度，是一个开放社会所必须的。想想我们的民族，有如此渊源流长的时尚风气，能给今天的我们一份自信，一份勇敢，一份开放，说起“时尚之都”，今天是巴黎，400年前却是中国的苏州，中国人曾经是这个星球上最酷、最个性、最开放的群体，今天的我们，还有什么理由闭塞、保守和胆怯呢？
《明朝那些曲》系列
1.明朝女人的心有多狠
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5052da350100a8nn.html
2.看400年前中国女性的“极致”温柔
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5052da350100a9op.html
3.明朝女孩的“暗香”情怀
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5052da350100aask.html
4.中国历史上“仇富”第一人
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5052da350100adjb.html
5.明曲中的“四害”趣谈
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5052da350100ae51.html
6.追求时尚：中国男人死掉的传统
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5052da350100aet7.html
7.明朝人如何看金钱和品位的关系
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5052da350100afbd.html
8.趣谈：崇祯皇帝引领女性“淡妆时尚”
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9.史上最不可思议的“怕老婆军团”
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10.身命双输500年
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11.中国男人的“忘不了”
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12.“生活艺术化”,重修养轻富贵
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13.中国爱猫第一曲
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5052da350100aine.html
